قال : البينات هم الأئمة ( عليهم السلام ) ( 1 ) . وفي رواية كميل عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : نحن حجج الله وبيناته . وعن الصادق ( عليه السلام ) : نحن الآيات ونحن البينات - الخبر . تفسير علي بن إبراهيم : قوله تعالى في سورة البينة * ( حتى تأتيهم البينة ) * في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : البينة محمد ( صلى الله عليه وآله ) - الخبر ( 2 ) . كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن جابر ، عن الباقر ( عليه السلام ) في هذه الآيات قال : قوله * ( رسول من الله ) * يعني محمدا * ( يتلو صحفا مطهرة ) * يعني يدل على أولي الأمر من بعده وهم الأئمة وهم الصحف المطهرة - الخبر ( 3 ) . أقول : على هذا التفسير يكون قوله تعالى : * ( رسول ) * بدل من قوله : * ( البينة ) * . سائر تفسير هذه الآيات وبقية الآيات من هذه السورة ( 4 ) . قوله تعالى : * ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * . ففي الروايات * ( من كان على بينة ) * رسول الله و * ( الشاهد ) * أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 5 ) . ويدل على ذلك روايات كثيرة من طريق الخاصة والعامة مذكورة في البحار ( 6 ) . الإحتجاج : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه ( 7 ) . ونحوه في مكاتبة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى أهل مصر ( 8 ) . النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : وإن من البيان سحرا ( 9 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 23 / 192 . ( 2 ) ط كمباني ج 7 / 76 ، وجديد ج 23 / 369 . ( 3 ) ط كمباني ج 7 / 76 ، وجديد ج 23 / 369 . ( 4 ) ط كمباني ج 7 / 76 و 81 ، وج 4 / 68 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 116 ، وجديد ج 9 / 253 ، وج 23 / 370 و 389 ، وج 68 / 53 . ( 5 ) ط كمباني ج 8 / 737 ، وجديد ج 34 / 340 . ( 6 ) ط كمباني ج 9 / 73 و 74 و 104 و 106 و 426 ، وج 4 / 60 ، وجديد ج 9 / 214 ، وج 35 / 386 - 393 ، وج 36 / 100 و 115 . ( 7 ) ط كمباني ج 8 / 95 ، وجديد ج 29 / 130 . ( 8 ) ط كمباني ج 8 / 656 . ويدل على ذلك ما في ج 5 / 19 و 334 ، وجديد ج 33 / 586 ، وج 11 / 73 ، وج 14 / 6 و 10 و 11 . ( 9 ) ط كمباني ج 17 / 45 مكررا ، وج 1 / 67 . وج 16 / 152 ، وجديد ج 1 / 218 ، وج 77 / 160 ، وج 79 / 290 .